平等院鳳凰堂切手とは?
平等院鳳凰堂と言えば京都の宇治にあり、平安時代、藤原頼道が建立して世界遺産にも登録されており、財布の中を見れば必ず入っている10円玉の意匠としても有名ですね。
平等院鳳凰堂の建立の背景として、仏教における歴史観の一つでもある末法思想があります。
末法思想とはお釈迦様の入滅後、500年(1000年とも言われています。)を正法、1500年(1000年とも言われています。)像法、その後(お釈迦様入滅後2000年)の1万を末法の世と言い、仏法の教えが衰えて世の中が乱れると言われています。
平等院鳳凰堂が建立された1052年は末法初年に当たるとも言われており、平安時代の末期に当たるこの時期に末法思想が広く信じられるようになりました。この末法思想が貴族や僧侶の間に広がりを見せこの当時の人々は不安を募らせており、阿弥陀如来に助けを求める為、浄土信仰が広まり、そこかしこで阿弥陀堂を建立する流れとなったようです。
ちょうど日本では平安時代、藤原道長・頼道による摂関政治の全盛期が過ぎたころで、藤原氏と血縁関係の薄い後三条天皇が天皇親政を行ったことで摂関家の力は削がれ、貴族全盛の社会が終わりを迎えました。
こうした意味では当時の貴族階級にとっては、末法の世という言葉が身に染みたのかもしれないですね。
天皇親政から院政を経て、政治の実権が貴族社会から武家社会へ移っていく過程にあった平氏の台頭、そして源平合戦と戦乱の世の中へ移っていく過程を考えれば、この末法の世という考え方もあながち間違いではないのかもしれないですね。
武士の台頭も、もともとは貴族階級の身辺警護から端を発したことも末法思想による世の荒廃というものも、後の戦乱に繋がるものだったのかもしれないですね。
そうした歴史的、宗教的な背景で平等院鳳凰堂を見ることも面白さがありますね。
まとめ
末法の世の始まりと言われた1052年、阿弥陀如来に救いを求める為、建立された平等院鳳凰堂切手ですが、当時の額面24円が8,000円と300倍もの高値での取引がなされています。
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